
Hoe kunnen we spreken van een oplevingvan de islam in deze moeilijke tijden?
Om te beginnen moeten we herinneren dat Allah de profeet – vrede zij met hem – het grootste geluk al heeft beloofd: een speciale rivier in het Paradijs. Dit geldt ook voor de gelovigen als ze standvastig blijven. Het is geluk en voorspoed beloofd in het eeuwige paradijs. Van ons wordt alleen gevraagd om ons waardig op aarde te gedragen, onze gebeden te verrichten en onze offers voor Allah te offeren.
“Voorwaar, Wij hebben jou de overvloed gegeven (een rivier in het paradijs). Verricht daarom het gebed voor jouw Heer en slacht offerdieren. Voorwaar, degene die jou haat, zal niets bereiken.” (Koran, hoofdstuk 108)
Bedenk ook dat de Middeleeuwen waarin de mensheid in het westen was ondergedompeld in onwetendheid en barbaarsheid, voor de moslims de bloeitijd was. Met de komst van de profeet Mohammed – vrede zij met hem – kwam voor de oosterse volkeren de bevrijding en een verregaande ontwikkeling op wetenschappelijk, spiritueel en cultureel gebied doormaakte dat zich over de halve aarde verspreidde onder de leiding van de eerste vier rechtgeleide kaliefen van de islam.
Bedenk als je pessimistisch wordt over het vermogen van de moslimgemeenschap dat de Renaissance die in het westen plaatvond niet had plaatsgevonden zonder de moslims in hun tijd. De opbloei van wetenschap en cultuur is een rechtstreeks gevolg van de opbloei van de moslimgemeenschap in het oosten. De westerse maatschappij kon hiervan profiteren omdat zij de islamitische documentatie voor eigen gebruik konden vertalen.
De moslims kunnen nog steeds een rol van betekenis spelen als zij zich vasthouden aan de principes van de islam. Hieronder geven we een programma weer van onderwerpen die in deze tijd van verdrukking en verdriet van belang zijn voor de moslims:
1. Het vergroten van godsbewustzijn (Taqwa)
2. Het zoeken van kennis van de authentieke bronnen (Koran en Soenna) en het leren van klassiek Arabisch
3. Het ontwikkelen van wijsheid (Hikma), de juiste dingen op de juiste plaats
4. Het ontwikkelen van een zuiver islamitisch karakter in aanbidding en moreel gedrag
5. Moed en vastberadenheid (Sadjaa’a en Sabr)
6. Kennis van de omgeving, de maatschappij en de lokale geschiedenis
7. Onderling overleg binnen families, organisaties en samenwerkingsverbanden
8. Samenwerking en eenheid binnen de gemeenschap
9. Positieve attitude en gemakkelijke benadering
10. Verkondiging door midden van welzijnsprojecten voor mensenrechten, milieu, armoedebestrijding, drugsbestrijdig, daklozen.
Het lijkt een zwaar programma, maar als je er echt mee aan de slag gaat, zul je zien dat je op den duur echte vorderingen maakt. Je zult persoonlijk groeien en een aanwinst zijn voor de gemeenschap. Stel jezelf in dienst van de gemeenschap en overbrug verschillen door middel van begrip, wijsheid en goede manieren. Leer elkaar begrijpen en werk veelvuldig samen.
Bestudeer de geschiedenis van Europa en vind de sporen van het monotheïsme in onze oude gemeenschappen.
Richt je op het verbeteren van relaties met de lokale gemeenschap. Laat je niet afleiden door de fantasiewereld die ons door de media wordt voorgesteld.
Dit advies werd gegeven in een presentatie op het zomerkamp van Ontdek Islam in Loon op Zand in juli 2010 gegeven door Abdullah Hakim Quick.
Dr Abdullah Hakim Quick is een historicus, sociale activist en religieuze leider van de Afrikaanse en Indiaanse afkomst. Hij reisde naar meer dan 58 landen om onderzoek te doen en lezingen te geven aan diverse gemeenschappen. Hij is gekwalificeerd in Islamitische Studies door zijn doctoraat aan de Islamitische Universiteit van Medina in Saoedi-Arabië. Zijn kwalificatie in geschiedenis wordt gevormd door een Master en Doctoraat van de vakgroep Geschiedenis aan de Universiteit van Toronto in Canada.
Lezing van Abdullah Hakim Quick in Melbourne http://www.youtube.com/watch?v=ZJlCAuqg_lQ